HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD159A10-3。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。長篠合戦 屏風 約横187.5cm x縦 95cm。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。共箱もきれいです。SAVIGNAC FORNEY CATALOGUE 2001年　新品未開封。ドッシリ端渓硯(*'▽'*)。紙本。中国書道具　木製硯箱 (龍彫刻硯.筆.墨.文鎮.青磁水滴.印材)。勲一等・功二級・男爵・日高壮之丞・海軍大将・二行書。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。掛軸-1563　永平寺　秦慧玉　「幻化空身即法身」　1行書　共箱。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【まとめ売り】短冊掛け×20個セット 杉素材 木製 職人手作り。早い者勝ち‼️真筆　西本願寺　浄土真宗本願寺派　法如上人　一行書　袈裟裂地表装。号は「無隠」。(大)旧蔵した書道、水墨画用1980年代栄宝斎販売した紅星画仙紙最高級折本集画帳。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。2915 関大徹 「道心」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸。掛軸 山岡鉄舟 拓本 木箱 画賛 書 工芸 書 小槌。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。中国近時代の古本　絵冊　書籍　肉筆絵　激安骨董品 DE246C9-2。t*a様 業者買取品！林　良(リン　リョウ)鶴の掛軸 ! 年代物！300円スター。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。仕舞扇。掛軸-1507　妙心寺　谷耕月　「夢」　岐阜正眼寺。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。掛け軸 牧翁性欽 筆 『 電光影裡截春風 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。【真筆】草野心平　色紙『無盡蔵』。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【豊年】自筆 画讃 稲穂に雀の図 米重画 大徳寺 住職