HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。松花堂昭乗 掛軸。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。荒木貞夫／陸軍大将「書」掛軸 絖本＊。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。1992年　平成4年　NHK大河ドラマ　信長　記念色紙　金色。　　箱書、花押があります。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。中国 医師 湯紀湖 号蠡舟 書掛軸 汤蠡舟，字纪湖。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。東郷平八郎　直筆　新聞掲載　東郷元帥真蹟色紙　他。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。掛け軸　紅富士　赤富士　石原拓雄　日本画　縁起。鉄斎翁書画寶墨　上海墨。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。【未開封】MAHARAJAS' JEWELS ハードカバー。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。掛け軸　六字名号　元川篁月　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。掛け軸　松竹梅鶴　富永草月　縁起　日本画　絵画　掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。I*o様 梅舒適先生書軸。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。臨済宗 大徳寺 大綱宗彦 紙本 掛軸 茶掛 淀川 大阪。最終処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線（黄龍）・火捺・臙脂暈・端渓の極み。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。ミニ 掛け軸 『 日々是好日 』 雅山 作 書 御所車 瑞雲 亀甲紋 掛軸 です。【歙州硯　暗細羅紋の蒼黒美石】◆唐木天地蓋◆約七吋◆長方硯◆時代硯。