HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。Yahoo!オークション -「寿山」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。東大寺 清水公照 壺中日月長 書掛軸 共箱 茶掛。中国美術　硯　道光年製　王文銘　古硯　魚柄　書道具　骨董品　古美術。近世俳諧資料集成 全五巻。江戸時代　寛保3年　大阿闍梨堅者法印　「澄海示之」/書画　古文書　仏教法味理趣経。掛け軸　西国三十三ヶ所御宝印譜　仏画　仏具　佛図　掛軸。掛け軸 雪舟等楊 『円窓山水』掛軸 木製軸 紙本 水墨画。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。古墨　明墨　「程君房　百子図　萬暦丙午年造」 の欠片。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。古墨　円墨欠片。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。掛軸　一休宗純 「蘭」画賛　巧芸画　紙本　仏画。松花堂昭乗 掛軸。掛け軸　紅富士　赤富士　石原拓雄　日本画　縁起。鉄斎翁書画寶墨　上海墨。荒木貞夫／陸軍大将「書」掛軸 絖本＊。【未開封】MAHARAJAS' JEWELS ハードカバー。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。1992年　平成4年　NHK大河ドラマ　信長　記念色紙　金色。掛け軸　六字名号　元川篁月　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。掛け軸　松竹梅鶴　富永草月　縁起　日本画　絵画　掛軸。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。I*o様 梅舒適先生書軸。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊