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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。i-img676x1200-。阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。幼名庄次郎。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。中川宋淵・密多窟』臨済宗 三島龍沢寺住職 紙本肉筆【無尽蔵】掛軸。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。1992年　平成4年　NHK大河ドラマ　信長　記念色紙　金色。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。掛け軸　六字名号　元川篁月　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。掛け軸　松竹梅鶴　富永草月　縁起　日本画　絵画　掛軸。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。I*o様 梅舒適先生書軸。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。中国 医師 湯紀湖 号蠡舟 書掛軸 汤蠡舟，字纪湖。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。臨済宗 大徳寺 大綱宗彦 紙本 掛軸 茶掛 淀川 大阪。最終処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線（黄龍）・火捺・臙脂暈・端渓の極み。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。東郷平八郎　直筆　新聞掲載　東郷元帥真蹟色紙　他。ミニ 掛け軸 『 日々是好日 』 雅山 作 書 御所車 瑞雲 亀甲紋 掛軸 です。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。【歙州硯　暗細羅紋の蒼黒美石】◆唐木天地蓋◆約七吋◆長方硯◆時代硯。大型掛軸　鷲図。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。大徳寺神波東獄直筆　深雲古寺鐘　共箱。浄土真宗　大江淳誠　未表装まくり　7点　龍谷大学教授。