HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「藤田寛道」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。古墨　円墨欠片。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。掛軸　一休宗純 「蘭」画賛　巧芸画　紙本　仏画。松花堂昭乗 掛軸。掛け軸　紅富士　赤富士　石原拓雄　日本画　縁起。鉄斎翁書画寶墨　上海墨。荒木貞夫／陸軍大将「書」掛軸 絖本＊。【未開封】MAHARAJAS' JEWELS ハードカバー。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。1992年　平成4年　NHK大河ドラマ　信長　記念色紙　金色。掛け軸　六字名号　元川篁月　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。掛け軸　松竹梅鶴　富永草月　縁起　日本画　絵画　掛軸。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。I*o様 梅舒適先生書軸。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。中国 医師 湯紀湖 号蠡舟 書掛軸 汤蠡舟，字纪湖。臨済宗 大徳寺 大綱宗彦 紙本 掛軸 茶掛 淀川 大阪。最終処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線（黄龍）・火捺・臙脂暈・端渓の極み。東郷平八郎　直筆　新聞掲載　東郷元帥真蹟色紙　他。ミニ 掛け軸 『 日々是好日 』 雅山 作 書 御所車 瑞雲 亀甲紋 掛軸 です。【歙州硯　暗細羅紋の蒼黒美石】◆唐木天地蓋◆約七吋◆長方硯◆時代硯。大型掛軸　鷲図