HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生

真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。９月３０日までの限定価格になります。臨済宗　大徳寺派　高僧。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。ということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。近世俳諧資料集成 全五巻。江戸時代　寛保3年　大阿闍梨堅者法印　「澄海示之」/書画　古文書　仏教法味理趣経。昭和３７年　花園大学卒業。掛け軸　西国三十三ヶ所御宝印譜　仏画　仏具　佛図　掛軸。掛け軸 雪舟等楊 『円窓山水』掛軸 木製軸 紙本 水墨画。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。古墨　明墨　「程君房　百子図　萬暦丙午年造」 の欠片。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。古墨　円墨欠片。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。掛軸　一休宗純 「蘭」画賛　巧芸画　紙本　仏画。松花堂昭乗 掛軸。　　紙本：墨書。掛け軸　紅富士　赤富士　石原拓雄　日本画　縁起。鉄斎翁書画寶墨　上海墨。　付属品：共箱、タトウ箱付です。荒木貞夫／陸軍大将「書」掛軸 絖本＊。【未開封】MAHARAJAS' JEWELS ハードカバー。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。1992年　平成4年　NHK大河ドラマ　信長　記念色紙　金色。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。掛け軸　六字名号　元川篁月　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。掛け軸　松竹梅鶴　富永草月　縁起　日本画　絵画　掛軸。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。古墨　「百子図」「萬暦丙午年造」「程君房墨」明墨。I*o様 梅舒適先生書軸。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。中国 医師 湯紀湖 号蠡舟 書掛軸 汤蠡舟，字纪湖。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。臨済宗 大徳寺 大綱宗彦 紙本 掛軸 茶掛 淀川 大阪