HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共。９月３０日までの限定価格になります。古墨　清墨　「嘉慶年製」欠片。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。玄々 妙心寺派管長【梶浦逸外】中島静好堂表具『夢』紙本 横物 桐共箱 掛軸。前臨済宗大徳寺派宗務総長。掛け軸　六字名号　山本真如　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。A級戦犯 軍人 新劇俳優 寄せ書き 破れしみあり 掛軸 荒木貞夫。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。貞亭二年　伊藤次郎兵衛刊行　慈海宋順　聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経　金剛手菩薩説。　７２歳。明治期　『萬國地理訓蒙』写本/万国地理蒙　西村恒方　コロネル 古書　古文書　和本。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。東大寺 清水公照 壺中日月長 書掛軸 共箱 茶掛。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。中国美術　硯　道光年製　王文銘　古硯　魚柄　書道具　骨董品　古美術。本紙に若干のシワあります。近世俳諧資料集成 全五巻。表装は良い状態です。江戸時代　寛保3年　大阿闍梨堅者法印　「澄海示之」/書画　古文書　仏教法味理趣経。経年劣化はご了承ください。掛け軸　西国三十三ヶ所御宝印譜　仏画　仏具　佛図　掛軸。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。掛け軸 雪舟等楊 『円窓山水』掛軸 木製軸 紙本 水墨画。軸先：木製　黒漆塗。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。　　紙本：墨書。古墨　明墨　「程君房　百子図　萬暦丙午年造」 の欠片。　　箱書、花押があります。掛軸　普賢菩薩像　仏具　仏画　佛図。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。古墨　円墨欠片。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。掛軸　一休宗純 「蘭」画賛　巧芸画　紙本　仏画。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。松花堂昭乗 掛軸。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。掛け軸　紅富士　赤富士　石原拓雄　日本画　縁起。この平常心のほかに別の道はない。鉄斎翁書画寶墨　上海墨。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。荒木貞夫／陸軍大将「書」掛軸 絖本＊。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。【未開封】MAHARAJAS' JEWELS ハードカバー。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。